每年农历二月十九,是观音菩萨圣诞日。观音菩萨的信仰千百年来早已广泛流传。她是大乘佛教慈悲救世精神的体现。无论净土、禅、密各宗,任何拔苦济乐的法门,都离不开观世音菩萨。慈悲即观音,在中国妇孺皆知,深入人心。值此殊胜吉日,民间善男信女会进行诵经、吃素,供灯、献花,行各种善举,念诵观世音菩萨圣号,祈愿观世音菩萨慈悲护佑一切众生永离苦痛,长得安乐!
观音有六观音、七观音乃至三十三观音,但世人常说的观音则指六观音中的圣观音。观音菩萨应化无方,故其相状颇多,以二臂正观音为其本形,余者皆为菩萨示现神变自在化身,有一首、三首、五首乃至千首、万首、八万四千烁迦啰首,有二臂、四臂乃至万臂、八万四千母陀罗臂,有二目、三目乃至八万四千清净宝目,其化相则有准提、青颈、香王、十一面、如意轮、千手千眼、不空罥索等。
《不空罥索神变真言经》举出四面大悲观音、除八难仙观音、播拏目佉观音、大梵身相观音、根本莲华顶观音、广大明王央俱舍观音等,《摩诃止观》有六观音,《诸尊真言句义抄》揭示十五观音,又有二十五观音、三十三观音。
唐代以后,
观音形象被汉化佛教不断改造,
最后定型为“三十三观音”,
每一种观音,
对不同的众生有着不同的身相,
也表达出不同的法门,
有着不尽相同的吉祥寓意,
最能适应众生的要求。
下面我们来认识三十三观音,考考您认识几种?
1、杨枝观音
观音菩萨珠冠锦袍,璎珞飘披,右手执杨枝,左手托净瓶,袒胸跣足,端庄慈祥。
2、龙头观音
龙头观音,乘龙显圣于祥云中,是化身天龙之身,故称龙头观音,亦称为骑龙观音、乘龙观音。
3、持经观音
其形像为菩萨坐岩石上,右手奉持经卷,左手置于膝上。此系因声闻乃听闻如来之说法而得道者,故以手持经卷表示之。寓意学业有成,金榜题名。
4、圆光观音
背负火焰之观音也,逢刑戮时念之,取法华经普门品:或遭王难苦,临刑欲寿终,念彼观音力,刀寻段段坏之意。护佑子女平安,健康成长。
5、游戏观音
一般是指三面观音,具有三个头的观音雕像,正面观音手持经箧,右面观音手持莲花,左面观音手持念珠,依次象征智慧、平安、仁慈。每一尊法相蕴含一种大智能及感应功能、能增福添慧、保佑平安。
6、白衣观音
白衣观音白表清净菩提心,因而住白莲花着白衣,密号为离垢(离苦)金刚,系令一切苦恼消除,转不吉为吉祥的菩萨。
7、莲卧观音
观音菩萨卧坐于莲叶之上的法相,诗赞:合掌莲卧观世音,寂湛生光宝华开;悟心无际性常凝,圆明清净大觉海。护佑:睡梦香甜,宁静致远。
8、泷见观音
观音在高山倚岩而坐,低首凝视流泉飞瀑,又名飞瀑观音,因坐于岩上观望瀑布故得此名。寓意芸芸众生,犹如堕火坑中,观音法力犹似湍流,可于倾刻间,让火坑化作莲池。护佑:事事顺利,富寿安宁。
9、施药观音
也叫施乐观音,是“天人大丈夫,能施众生乐。”右手撑颊,倚于膝上。手持药草,把药施予病人,消除痛苦,除苦施乐,因此得此名。护佑:身健无病,寿比南山。
10、鱼篮观音
鱼篮观音是三十三观音相之一,脚踏鳌背,手提盛鱼的竹篮或手提鱼篮的民间少妇形象,因是马郎之妇,故别名唤作”马郎妇观音“。护佑:婚姻美满,白头偕老。
11、德王观音
德王观音坐于岩畔,右手持菩提叶,表示三十三化身之梵王身,象征着官禄。护佑:青云直上,仕途无量。
12、水月观音
佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身,画作观水中月影状的称水月观音,又称为水吉祥观音。后用以喻人物仪容清丽俊美。
13、一叶观音
一叶观音”为三十三观音之一,其乘一片莲花,飘荡水面,普度众生。又作莲叶观音、南溟观音。保佑:消灾解难,吉祥平安。
14、青颈观音
青颈观音,其像为三面四臂,所持之物为杖、莲花、轮、螺四种,身色为红白,颈为青色。传为观音降魔解救众生,为不使毒药传世害人而呑食,致使颈呈现青色。
15、威德观音
威德观音是三十三观音之一。左手持莲华,坐于岩上之像也。配于法华经普门品所谓:“可以天大将军身得度者,现天大将军身为说法。”此将军身之威德,广大而胜,故名为威德。
今天先认识前15种观音真身,其余18种观音真身下回分享,敬请关注~
观音信仰始自印度、西域,后传至中国及日本等地,观音菩萨相关记载很多。西藏信仰观音尤盛,其六字真言大明咒至今尚广传于藏地。自西晋竺法护译出《正法华经》之后,中国内地大兴观音信仰。北魏以后造观音像之风益盛,今大同、龙门石窟仍存有众多遗品。隋唐以后,诸种观音像被造立,如敦煌千佛洞众菩萨像,观音菩萨占据大半。据称观世音菩萨诞辰为阴历二月十九,出家日为九月十九,成道日为六月十九,我国信众即在上述日期举行相应法会。