安忍不动
犹如大地
静虑深密
犹如秘藏
是为
地藏王菩萨
2020年9月16日，农历庚子年七月廿九，恭逢大愿地藏王菩萨圣诞。祈愿众生破迷开悟，离苦得乐，究竟解脱！
地藏菩萨因其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”故名地藏。又因悲愿持重“地狱不空誓不成佛，众生度尽方证菩提”，故被尊称为大愿地藏王菩萨，深受世人敬仰！
地藏菩萨的誓愿体现了深彻的救苦悲心，“我不入地狱谁入地狱”的地藏精神激励鼓舞着无数菩萨行者为众生的解脱、福祉而奋斗。
农历七月晦日（农历月的最后一天）为地藏菩萨圣诞，所有的道场都会举行纪念活动，这一千百年的传统表明地藏菩萨悲愿救苦的形象深入人心。
诚敬瞻礼供奉地藏菩萨，并凛遵因果法则，止恶为善，发起菩提誓愿，则不仅能自求多福，且能获得解脱，更能广利众生，究竟证得菩提圣果。
地藏菩萨圣号由来
地藏王菩萨，梵名乞叉底鹐沙(Ksitigarbha)，中文译音克施地嘎诃帕， 因其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，故名地藏。与大智文殊菩萨、大悲观音菩萨、大行普贤菩萨合称为四大菩萨，深受世人敬仰。因其久远劫来，屡发弘愿：“地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。”故也被尊称为大愿地藏王菩萨。
据佛经记载，为了在五浊恶世中，让众生能深信因果，皈依三宝，地藏菩萨多现出家僧人相，或剃发光头或头戴毗卢冠，身披袈裟，一手持锡杖，一手持宝珠，并以一头形似狮子的独角怪兽为坐骑，其名曰：“谛听”或“善听”。
能担当一切，一切崇山峻岭，万事万物都在地上，比喻菩萨的功德，能为众生而荷担一切难行苦行。
地也有依止义，一切生命皆依地而成，依地而生，喻世间一切自利利他的功德善法，依此菩萨而存在和引生。
地藏菩萨本生故事
据《地藏菩萨本愿经》讲，有一婆罗门女，“其母信邪，常轻三宝”，不久命终，“魂神堕在无间地狱”。
婆罗门女知母在地狱受苦，遂变卖家宅，献钱财供养于佛寺。后受觉华定自在王如来指引，梦游地狱，见鬼王无毒，求得母亲得脱地狱。
婆罗门女醒来方知梦游，便在自在王如来像前立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。”
释迦佛告诉文殊说：“婆罗门女者，即地藏菩萨是。”就是说地藏前世的身世为求母得脱地狱的婆罗门女。
所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。
《光目救母》
据说唐代有新罗国僧人金乔觉泛舟渡海，来到中国。见九华山峰峦叠起，是修道的好去处，于是在山中择地而居，潜心修行。
据说他那时虽已六十岁，但身体异常健壮，“项耸奇骨，躯长七尺，而力倍百夫”(唐费冠卿《九华山化城寺记》)。
他择了东崖岩石，终日坐禅诵经，后被山民诸葛节发现，民众大为感动。其事迹传开后，得到本地闵姓山主等人的捐助，于是建寺庙，辟道场。
金乔觉去世后，葬于神光岭的月身宝殿，俗称“肉身塔”。
据《宋高僧传》、《重僧搜神记》等称，金乔觉“趺坐函中，遂没为地藏王”，过了三载，“开函视之，颜色如生，舁之，骨节俱动，若撼金锁焉，随(遂)名金地藏”。
因其生前笃信地藏菩萨，而且传说其容貌酷似地藏瑞相，人们便认定他是地藏菩萨转世。九华山也就被认为是地藏菩萨道场。
而对地藏菩萨的信仰，在民间也越益流行。每年农历七月晦日，即传说的地藏菩萨诞辰之日，各地前来九华山朝拜的信徒络绎不绝。
