石雕文化柱与华表

石雕文化柱也被称为石雕图腾柱或者文化景观柱以及石头文化柱等，当石雕文化柱以单体形式出现时一般是作为城市广场的主雕而放置在广场的视觉中心位置，尺度高大醒目，空间领域覆盖整个广场。

华表是石雕文化柱的一种，是一种中国古代传统建筑形式，属于古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱。石雕华表中华柱圆柱通身塑有缠柱云龙，柱上横贯一块美丽的云板，好似行云插入云际，顶端承露盘上的蹲兽，似犬非犬，它叫做朝天犼，栩栩如生。

华表的来历：

相传华表是部落时代的一种图腾标志，古称桓表，以一种望柱的形式出现，富有深厚的汉族传统文化内涵，散发出汉族传统文化的精神、气质、神韵。
远古的华表皆为木制，东汉时期开始使用石柱作华表，华表的作用已经消失了，成为竖立在宫殿、桥梁、陵墓等前的大柱。华表通常由汉白玉雕成，华表的底座通常呈方形，是莲花座或须弥座，上面雕刻有龙的图案，蟠龙柱上雕刻一只蟠龙盘于柱上，并饰有流云纹；上端横插一云板，称为诽谤木；石柱顶上有一承露盘，呈圆形，因此对应天圆地方，上面的蹲兽为传说中的神兽朝天吼，或称为望天犼。

华表的意义：

华表不单纯是个装饰品，而是提醒古代帝王勤政为民的标志。 北京天安门石雕华表也是石雕文化柱的一种，天安门华表的柱身为八角型，有一条浮雕巨龙盘旋而上，龙身周围布满了云纹，汉白玉石雕文化柱在蓝天白云的衬托下真有巨龙凌空飞腾的气势。石雕文化柱的柱身上方横插一块云板，上面雕满祥云。华表的基座（柱础）称为须弥座，这是借鉴了佛教柱础的基座形式，而且在基座外添加了一圈石栏杆，栏杆的四角石柱之上各有一只小石狮，头的朝向与上面的石犼朝向相同。栏杆不但对这两根石雕文化柱起到有效的保护作用，还将华表烘托得更加高耸和庄严。华表石雕文化柱实际上已经与中华民族，和中国古老的文化紧密相连，从某种程度上也可以说是我们民族的一种标志。

我国古代一个负有传奇色彩的石雕文化柱便是武则天从政时期所建造的天枢柱，武则天崇尚宗教，她执政时期，曾在各地广建宫殿、寺庙、佛塔。天枢柱堪称我国历史文物艺术的宝贵遗产，《洛阳伽蓝记》所云“枢为枢纽，以喻政权”，天枢象征了发达的武周政权。而这个天枢柱也是我国史料记载中鲜有的石雕文化柱的代表作。据史料记载天枢柱高一百五十尺，直径十二尺，八个面，各径五尺。下为铁山，以铜为蟠龙麒麟萦绕之。石雕文化柱的柱头有腾云承露盘，径三丈，四龙人立捧火珠，高一丈。据说武则天征天下铜五十万馀斤，铁三百三十馀万，钱二万七千贯，并题字“大周万国述德天枢”。以纪念革命之功，贬皇家之德。据专家考证认为，天枢柱的主体由大基座、城阙台座、须弥山及神兽、历史进程、佛教文化、升腾超世、云盘承露、四龙腾空和火球升级等九个部分组成。

石雕文化柱在民族中的作用：我国的文化柱除了具有图腾性质和纪念性的华表、墓表之外还有许多寺庙中宣扬宗教教义、经文的文化柱，到了近现代文化柱除了纪念性之外更多的作为宣传历史文化、民族文化、传统文化等的载体而出现。他们的文化性体现在：福建惠安石雕每根文化柱上都雕刻着一个民族的文化符号，包含每个民族特有的文化元素和文化符号，很好的展现了每个民族的文化特色。